晋代文学家挚虞有诗曰: “ 神农居世,通变该极。民众兽解,乃教稼穡。聚济交市,草木播植。务济其本,不通其饰。 ” 劳动创造幸福,诗中 “ 教稼穑 ” 的人物是传说中的( )
A .黄帝 B .炎帝 C .大禹 D .仓颉
B
【详解】 “ 教稼穑 ” 的人物是传说中的炎帝。传说炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品。 B 项正确;黄帝的贡献有建造宫室,制作衣裳,教人挖井,发明舟车、弓箭、指南车等,排除 A 项;大禹治理水患,排除 C 项;仓颉创造文字,排除 D 项。故选 B 项。
时空观念是历史学科核心素养之一。如图历史事件发生在如图中 ① 对应朝代的是( )
A .郡县制度的确立 B .世袭制代替禅让制
C .司母戊鼎的铸造 D .百家争鸣局面形成
C
【详解】据所学可知,约公元前 1600 年,商的国君 “ 汤 ” 团结周围小国和部落,起兵攻夏,汤战胜桀,夏朝灭,商朝建立;公元前 1046 年,牧野大战商军在阵前纷纷倒戈,引导周军攻入商都。商纣逃到鹿台自焚而死,商朝灭亡。故图中 ① 对应朝代是商朝。商朝时期铸造了 “ 司母戊鼎 ” 。商朝青铜器的著名代表有巨大的司母戊鼎,这是目前世界上现存最重的青铜器,是商王权力的象征, C 项正确;郡县制度是秦朝开始实施的制度,排除 A 项;世袭制代替禅让制发生在夏朝,排除 B 项;百家争鸣形成于春秋战国时期,排除 D 项。故选 C 项。
西汉初年 “ 天子不能具醇驷,而将相或乘牛车 ” ;到汉武帝时期, “ 牛马成群,农夫以马耕载,而民莫不骑乘 ” 。这一变化主要反映了西汉( )
A .社会政治清明 B .经济恢复发展 C .中央集权加强 D .农民负担沉重
B
【详解】由材料 “ 天子不能具醇驷,而将相或乘牛车 ” 可知,这反映了汉初经济的凋敝,由材料 “ 牛马成群,农夫以马耕载,而民莫不骑乘 ” 可知,这反映了汉朝经济得恢复和发展, B 项正确;社会政治清明、中央集权加强、农民负担沉重与题干无关,排除 ACD 项。故选 B 项。
如图片反映的共同主题是( )
A .统一多民族国家建立 B .少数民族的汉化
C .北方游牧民族的内迁 D .民族交融的加强
D
【详解】根据图片 “ 汉族妇女制作蒸馍和烙饼砖画 ” 可知,这是汉族接受受北方少数民族的饮食; “ 北朝穿汉服的贵族妇女 ” 可知,这体现的是北方少数民族接受汉族的服饰; “ 南朝穿胡服的宫廷乐队 ” 可知,这体现的是汉族接受北方少数民族的服饰。这些图片反映的主题是汉族与少数民族之间的交流与融合,民族交融, D 项正确;统一多民族国家建立,题干中未体现,排除 A 项;少数民族的汉化、北方游牧民族的内迁表述不全面,排除 BC 项。故选 D 项。
宋朝时,春节、元宵节、中秋节等传统节日日益受到人们的重视。一些节日的习俗,如春节的燃放鞭炮、相互拜年,元宵节的挂彩灯、划旱船,端午节的吃粽子、赛龙舟等,一直流传至今。这反映了( )
A .中华传统文化的传承 B .君主专制统治的日益强化
C .宋朝市民文化的衰落 D .儒家思想正统地位的动摇
A
【详解】在宋代的时候,今天的很多传统节日,春节、元宵节、端午节、中秋节等都有了,一些节日的习俗,如春节的燃放鞭炮、相互拜年、元宵节的挂彩灯、划旱船、端午节的吃粽子、赛龙舟等,从宋朝一直流传至今,这反映出中华文化传承的价值观念, A 项正确;君主专制统治的日益强化、宋朝市民文化的衰落、儒家思想正统地位的动摇与题干无关,排除 BCD 项。故选 A 项。
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