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使用次数:141
更新时间:2020-07-02
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1.

时空观念是历史学科核心素养之一。阅读材料,回答问题。

材料一  公元前6世纪,古代印度社会矛盾尖锐,佛教在这种社会背景下诞生了。佛教创始人乔达摩悉达多,后来被称为释迦牟尼。佛教宣扬众生平等,反对婆罗门的特权地位。很多国王利用它忍耐服从的说教,大力扶持佛教。公元前3世纪,阿育王在位时,佛教有了很大发展,并向外传播。

材料二  基督教在1世纪时产生于巴勒斯坦一带。这一地区的犹太人长期遭受苦难,渴望救世主的到来。传道者宣传说,耶稣是救世主。耶稣叫人忍受苦难,死后可以升入天堂。现在通行的公元纪年,是以耶稣出生之年算起的,这一年就是公元元年。

材料三  六世纪末七世纪初,阿拉伯人民渴望建立统一的国家。7世纪时,穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教。622年,穆罕默德带领少数信徒离开麦加,在麦地那建立起政教合一的阿拉伯国家雏形。630年,他兵临麦加城下,麦加贵族接受伊斯兰教,从此麦加成为伊斯兰教圣地。他号召大家都信仰唯一的神真主,说自己是真主的使者。

1)阅读上述三则材料,结合所学知识,将下面中外历史某时期的年代标尺示意图补充完整(注:BC是公元前的英文缩写)

2)结合上述材料和所学知识,分析世界三大宗教的共同特点。

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题型:材料分析题
知识点:亚洲封建国家的建立
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【答案】

1A:佛教产生  B1世纪

2)都诞生于亚洲;它们的传播有利于各地区之间文化的交流;最后都为统治者所利用等。

【解析】(1)依据所学可知,公元前6世纪,佛教诞生于古印度,创始人是乔达摩·悉达多,后来被称为释迦牟尼1世纪时,基督教诞生在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。

2)依据所学可知,佛教诞生在古印度,基督教诞生在西亚的巴勒斯坦地区,伊斯兰教诞生在西亚的阿拉伯半岛,因此世界三大宗教都诞生于亚洲;佛教、基督教、伊斯兰教的传播,都促进了不同地区之间文化的交流;佛教、基督教、伊斯兰教的教义都有利于统治者麻痹人民,维护自身统治,因而都曾被统治者利用;等等。

=
考点梳理:
根据可圈可点权威老师分析,试题“ ”主要考查你对 大化改新 等考点的理解。关于这些考点的“资料梳理”如下:
◎ 大化改新的定义
大化改新:
7世纪中叶,日本大化年间开始的一次重大的政治、经济改革。7世纪以来,日本社会矛盾尖锐,一部分贵族和皇室成员在留学生的影响下,主张仿效中国隋、唐制度实行改革。645年6月12日以中大兄为首的改新派发动政变,推翻苏我氏控制的旧政权,建立新政权,拥立孝德天皇,建元大化,中大兄皇子为皇太子兼摄政。646年元月,颁发新诏书,废除土地和部民的私有制,变成国家的公地和公民;实行“班田收授法”;改革租税制,实行租庸调法;改革统治机构,建立以天皇为中心的中央集权制国家。大化改新标志着日本从古代社会向中古封建社会的转折,促进了国家和社会的迅速发展。

班田制:

646年正月,孝德天皇宣布大化改新诏书,正式宣布实行“班田收授法”即班田制。班田制仿照唐朝的均田制而制定,是律令制土地制度的根本法。班田制实行班田收授,首先须编定全国的户籍。班田的具体作法是:凡六岁以上公民,由政府班给口分田,男子二段,女子为男子的三分之二。官户奴婢与公民相同,家人、私奴婢则给公民的三分之一。有位、有职、有功者,按位的高低,功的大小,班给相应的位田、职分田、功田等。除口分田之外,还相应给以若干宅地和园田,为世业田,若绝户还公。班田每六年一次。所受之田不准买卖,若受田者死亡,由国家收回。
◎ 大化改新的知识扩展
1.大和国家的出现:公元前3世纪起,日本出现了奴隶制国家。5世纪初,大和国统一了今天的日本本土。
2.大化改新:
(1)背景:7世纪中叶,日本大奴隶主贵族苏我氏父子专权,大和统治出现危机。
(2)目的:为了打击贵族,挽救危机。
(3)时间:646年,孝德天皇仿效中国隋唐封建制度实行改革。
(4)内容:①政治上,建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官。②经济上,把很多贵族土地收归国有,部民转为国家公民;国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。
(5)意义:它打击了奴隶主贵族势力,形成了以天皇为首的中央集权国家,社会经济发展,标志着日本从奴隶社会走向封建社会。
◎ 大化改新的知识导图
大化改新时期建筑:
◎ 大化改新的特性
大化改新的实质:
从天皇开始的自上而下封建性质的改革。
◎ 大化改新的知识对比
大化改新和唐朝制度比较:
◎ 大化改新的教学目标
1.掌握大化改新的内容、意义。
2.分析大化改新的背景,理解唐朝文化对日本影响。
◎ 大化改新的考试要求
能力要求:了解/识记
课时要求:1
考试频率:易考
分值比重:2

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